La belleza y la fuerza de esta Invocación reside en
su sencillez y en que expresa ciertas verdades esenciales, que todos los
hombres aceptan innata y normalmente: la verdad de la existencia de una
inteligencia básica a la que vagamente damos el nombre de Dios; la
verdad de que detrás de todas las apariencias externas, el Amor, es el
poder motivador del Universo; la verdad de que vino a la Tierra una gran
Individualidad, llamada Cristo por los cristianos, que encarnó ese amor
para que pudiéramos comprenderlo; la verdad de que el amor y la
inteligencia son ambos
efectos de la Voluntad de Dios; y finalmente la verdad eminente de que
el Plan divino sólo puede desarrollarse a través de la humanidad
misma.Toda la Invocación se refiere a ese inminente,
influyente y revelador depósito de energía, causa inmediata de todos los
acontecimientos sobre la Tierra, que indican el surgimiento de algo
nuevo y mejor; estos acontecimientos demuestran el avance de la
conciencia humana hacia una mayor luz.Por lo general el llamado invocador ha sido hasta
ahora de naturaleza egoísta y formulado momentáneamente. Los hombres
oraron para sí mismos; invocaron la ayuda divina para quienes ellos
amaron, y dieron a sus necesidades fundamentales una interpretación
material. Esta Invocación es una plegaria mundial, no contiene ninguna
demanda personal ni anhelo invocador transitorio; expresa la necesidad
de la humanidad y supera todas las dificultades, dudas e interrogantes,
llegando directamente a la Mente y al Corazón de Aquel en Quien vivimos,
nos movemos y tenemos nuestro ser; Aquel que permanecerá con nosotros
hasta el fin de los tiempos y “hasta que el último cansado peregrino
haya encontrado su camino al hogar”.
Las primeras tres
líneas se refieren a la Mente de Dios como punto focal
para obtener luz divina. Esto concierne al alma de todas las cosas. El
término alma con su máximo atributo de iluminación, incluye al alma
humana y a ese culminante que consideramos como el alma “influyente” de
la humanidad, que aporta luz y difunde la iluminación. Es necesario
tener presente que la luz es energía
acrtiva.Cuando invocamos la Mente de Dios y decimos
“Que afluya luz a las mentes de los hombres, que la Luz
descienda a la Tierra”, expresamos una de las grandes necesidades de
la humanidad y, si la invocación y la plegaria encierran algún
significado, la respuesta vendrá con toda seguridad y certeza. Cuando
los pueblos en todo momento, en todas las circunstancias y en todas las
épocas, sienten la necesidad de implorar a un Centro espiritual
invisible, podemos tener la plena seguridad de que dicho centro existe.
La invocación es tan antigua como la humanidad
misma.Cristo dijo que los hombres “prefieren la oscuridad
a la luz, porque sus obras son malas”. Sin embargo, la gran belleza
emergiendo actualmente, reside en que la luz llega a todo lugar oscuro,
y nada de lo que está oculto quedará sin revelar. Los pueblos reconocen
la oscuridad y la miseria actuales, y por consiguiente dan la bienvenida
a la luz. Una de las mayores necesidades hoy en día consiste en iluminar
las mentes humanas a fin de que vean las cosas tal cual son y comprendan
los correctos móviles y la forma de establecer rectas relaciones
humanas. En la luz que trae la iluminación, eventualmente veremos la luz
y llegará el día en que millares de los hijos de los hombres e
innumerables grupos, podrán decir con Hermes y con Cristo: “Yo soy (o
somos) la luz del mundo”.
Las tres líneas de la segunda
estrofa conciernen al Corazón de Dios y se refieren al
punto focal de amor. El “corazón” del mundo manifestado en la Jerarquía
espiritual: ese gran talento que transmite amor a todas las formas de la
manifestación divina.Amor es una energía que debe llegar a los corazones
de los hombres fecundar a la humanidad con la cualidad de la comprensión
amorosa; cuando el amor y la inteligencia se unen, se dice que expresa
eso.Cuando los discípulos estén activos y sean
reconocidos por Cristo, llegará el momento en que nuevamente Él podrá
caminar abiertamente entre los hombres; podrá ser reconocido
públicamente y realizar así Su tarea en los niveles externos e internos
de la vida. Al despedirse de Sus discípulos, Cristo les dijo: “Estaré
siempre con vosotros, aún hasta el fin de la
era”.Cuando Cristo venga, florecerá activamente la
conciencia crística, una enorme reacción contra la potencia del odio. El
odio, la separatividad y la exclusión, serán considerados como el único
pecado, pues se reconocerá que los denominados pecados derivan del odio
o de su consecuencia, la conciencia antisocial. Segundo, innumerables
hombres y mujeres de todos los países, se unirán en grupos para promover
la buena voluntad y establecer rectas relaciones humanas. Su número será
tan grande que de una minoría pequeña y relativamente poco importante,
se transformará en la más grande e influyente fuerza del
mundo.
En las tres líneas de la
tercera estrofa tenemos una plegaria para que la voluntad humana
pueda estar de acuerdo con la voluntad divina, aunque no sea
comprendida. Estas tres líneas indican que la humanidad no puede captar
todavía el propósito de Dios, ese aspecto de la voluntad divina que
busca inmediata expresión en la tierra.Debido a que el propósito de la Voluntad de Dios
trata de ejercer influencia sobre la voluntad humana, indudablemente se
expresa en términos humanos de buena
voluntad y viviente determinación o firme intención de establecer rectas
relaciones humanas.
La voluntad divina, tal como esencialmente es, sigue
siendo el gran misterio. Aún Cristo Mismo luchó con el problema de la
voluntad divina, y se dirigió al Padre en el preciso momento que
comprendió, por primera vez la extensión y complejidad de Su misión como
Salvador del mundo. Entonces exclamo: “Padre, no mi voluntad, sino la
tuya sea hecha”. Estas palabras significaron el abandono de los medios
por los cuales Él trataba de salvar a la humanidad. Le señalaron lo que
pudo aparecer en esos momentos un aparente fracaso, y que Su misión no
fuera cumplida. Ha esperado casi dos mil años para llevar a la
fructificación esa misión. El no puede proseguir con Su misión asignada
sin la acción recíproca de la humanidad.Esta invocación es, peculiar y esencialmente, el
propio Mántram de Cristo que, al ser pronunciado por Él y utilizado por
la Jerarquía espiritual, su
“sonido se ha difundido” por el mundo. Sus palabras deben
ser difundidas ahora en todo el mundo, mediante su pronunciación por los
hombres de todas partes, y su significado debe ser expresado por las
masas a su debido tiempo. Entonces Cristo podrá “descender a la Tierra”
nuevamente y “ver los afanes de Su Alma y quedar
satisfecho”.
En las tres líneas de la
cuarta estrofa se invocan los tres aspectos o potencias de la
Mente, el Amor y la Voluntad, indicando que todos estos poderes se han
anclado en la humanidad misma, en “el centro que llamamos la raza de los
hombres”. Sólo en él pueden expresarse, en tiempo y espacio, las tres
cualidades divinas y hallar su realización; sólo en él puede nacer
verdaderamente el amor, actuar correctamente la inteligencia y la
Voluntad de Dios demostrar su efectiva voluntad al bien. Por medio de la humanidad,
sola y sin ayuda (excepto la que brinda el espíritu divino en cada ser
humano), puede ser sellada “la puerta donde se halla el
mal".La última línea de la cuarta estrofa quizás necesite
una explicación. Es una manera simbólica de expresar la idea de hacer
inactivos e ineficaces los malos propósitos. No existe un lugar especial
donde reside el mal; el libro de Revelaciones (Apocalipsis) del Nuevo
Testamento habla del mal, de la destrucción del demonio y hacer
impotente a Satanás.La humanidad mantiene abierta “la puerta donde se
halla el mal” por sus deseos egoístas, odio y separatividad, por su
codicia y sus barreras raciales y nacionales, por sus bajas ambiciones
personales y por su afición al poder y a la crueldad. A medida que la
buena voluntad y la luz afluyan a las mentes y corazones de los hombres
las malas cualidades y energías dirigidas que mantienen abierta la
puerta del mal, cederán su lugar al anhelo de establecer rectas
relaciones humanas, a la determinación de crear un mundo mejor y más
pacífico y a la expresión mundial de la voluntad al bien. A medida que
estas cualidades superan las viejas e indeseables, la puerta donde se
halla el mal, lenta y simbólicamente, se cerrará por el simple peso de
la opinión pública y el correcto deseo humano. Nada podrá
evitarlo.Así se restaurará el Plan original sobre la Tierra.
Simultáneamente, se abrirá ante la humanidad, la puerta al mundo de la
realidad espiritual y se cerrará aquella donde se halla el mal. Así,
mediante “el centro que llamamos la raza de los hombres”, el Plan de
Amor y de Luz se restablecerá y asestará el golpe mortal al mal, al
egoísmo y a la separatividad sellándolo en la tumba de la muerte para
siempre; así también el propósito del Todo Creador será
cumplido.
Es evidente que las tres primeras estrofas o
versículos invocan, demandan o apelan a los tres aspectos universalmente
reconocidos de la vida divina: la mente de Dios, el amor de Dios y la
voluntad o propósito de Dios; la cuarta estrofa señala la relación de la
humanidad con estas tres energías de inteligencia, amor y voluntad, y la
profunda responsabilidad de la raza humana de realizar la difusión del
amor y la luz sobre la Tierra a fin de restaurar el Plan. Este Plan,
exhorta a la Humanidad a manifestar Amor e insta a los hombres a dejar
brillar su luz”. Luego viene la solemne y final demanda de que este
“plan de Amor y Luz”, desarrollándose a través de la humanidad, pueda
“sellar la puerta donde se halla el mal”.La última
línea contiene la idea de la restauración, e indica
la técnica para el futuro; que llegará el día en que la idea original de
Dios y Su intención inicial ya no serán frustrados por el libre albedrío
y la maldad humanos: materialismo y egoísmo puros, entonces debido a los
cambios producidos en los corazones y metas de la humanidad, el
propósito divino será cumplido.
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